sábado, 30 de enero de 2016

OLULA DEL RÍO: "UN EMPRESARIO EJEMPLAR"

OLULA DEL RÍO
Comarca

Olula del Río:
“Un empresario ejemplar: Don Carlos Tortosa Juan”

Blanco y Negro (Madrid)
16/10/1.945, p.8- ABC

Si alguna vez España se decidiera a grabar en un monumento nacional los nombres ilustres de los españoles que han enaltecido consagrando su vida al trabajo, el del caballeroso Don Carlos Tortosa figuraría en uno de los más destacados puestos.
En 1.901, sin más fortuna que el tesoro de su hombría de bien y la fe en el propio esfuerzo, fundó con encantadora modestia, la casa que es hoy la admiración de cuantos la conocen. Con serrerías en Monóvar (Alicante), en Valencia y en Olula del Río (Almería), tiene depósito de mármoles y piedras en el número 34 de la calle O´Donell, de Madrid, explotando infinidad de canteras en España, entre las que destacan las de “mármol blanco Tranco”, gris imperial y “Blanco Macael”, en la provincia de Almería; mármol “Rosa Valencia”; Mármol crema claro, “Rojo Alicante”, “Negro Callosa”, en la de Alicante, donde también explota las importantes canteras de piedra arenisca para la construcción llamada de “Bateig 1.ª” y “Almorqui”.
El Sr. Tortosa importa también grandes cargamentos de mármoles italianos y belgas para trabajos de cementerio y escultura, poseyendo magníficos talleres electroneumáticos para las labores de mármoles y piedras.
Actualmente suministra mármoles para los más importantes edificios en construcción, entre ellos, los Bancos de España de Madrid y Málaga, y numerosos pabellones de la Ciudad Universitaria.
Como nota sensacional, debemos señalar que, durante los años 1.933-1.934, exportó a América más de “tres mil” toneladas en bloques de mármoles, para los siguientes edificios: U. S. Supreme Court, de Wáshinton; B. And O. Bus Terminal, de New-York; R.C.A. Building, de New-York; Farmess Loan Trust Co; y número 1 Wall Street, también de New-York.
“Blanco y Negro” se honra estampando en sus páginas el nombre ilustre de D. Carlos Tortosa, buen español y caballero cristiano.

(Es copia literal de “Blanco y Negro” revista semanal de A.B.C.)



Juan Sánchez-ENERO-2.016

viernes, 29 de enero de 2016

"LA TETICA DE BACARES UNE CONTINENTES"

OLULA DEL RÍO
Comarca

BACARES:
“LA Tetica”, la montaña que une Continentes.

http:/www.cosasdeandalucia.com
26 de enero de 2.010
Jorge Garzón


Aclaración Previa:
Vértice Geodésico es una señal informativa permanente que podemos encontrar en el campo. Nos indica la altura exacta de ese punto sobre el nivel del mar. Forma parte de una red de triángulos cuyas coordenadas se han calculado con la mayor precisión posible
La red de triángulos es de carácter planetario. Todo el globo está comunicado a través de vértices geodésicos, que además se basan en el mismo sistema de coordenadas.

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En la cúspide de la “Tetica de Bacares” hay una plaquita donde se puede leer la conmemoración del “enlace geodésico” entre Europa y África realizado en el año 1.879 Este hecho es poco conocido pero de grandísima importancia científica, ya que consiguió fijar la distancia exacta entre los dos continentes. Europa y África.

Extracto de la aventura:
“A primeros de septiembre, nada más instalarse en sus bases, se desató un temporal de vientos y nieve. Descendió el termómetro a diez grados bajo cero. Los observadores experimentaron en los cuatro vértices la decepción de no columbrar durante el día de un lado al otro del Mediterráneo las señales que recíprocamente se transmitían. Ni una sola vez divisaron desde un continente los reflejos de la luz solar que con los heliógrafos se les enviaban desde el otro; y hubiera sido completo el fracaso de la expedición, de no haber utilizado durante la noche las luces eléctricas que mediante potentes reflectores se enviaban mutuamente.
Las observaciones se hicieron por la noche, desde el 9 de septiembre hasta el 4 de octubre, empleando círculos acimutales Brunner y lámparas eléctricas alimentadas por generadores movidos a vapor.
Las penalidades que sufrió el personal acampado en el Mulhacen casi no tienen nombre. La presión barométrica fluctuaba alrededor de 500 milímetros, produciendo perjudiciales efectos sobre la salud de los observadores. La temperatura oscilaba enormemente, y tras la puesta de sol comenzaba a descender, siendo insoportable el frío a muchos grados bajo cero. Sobre la nieve congelada por la noche caía durante el día una nueva nevada, que aumentaba el espesor de la que cubría montes y valles.
Por último, en la mañana del 19 de septiembre, cayó un rayo sobre el vértice del Mulhacen, descomponiendo parte de los aparatos.
La permanencia en el vértice Mulhacen, sobre el cual se desencadenaban con creciente frecuencia horribles tempestades, era del todo imposible.
El geodesta Monet dispuso trasladarse con todo el personal y el material al vértice Tetica, en el cual estaba ya instalado el 10 de octubre, permaneciendo hasta el 24. En este intervalo pudo percibir dos veces los reflejos solares enviados de M´Sabiha, en las tardes del 13 y del 18, y una sola vez los de Filhaoussen, en la mañana del 18 de octubre. Medidos los ángulos formados entre sí por las tres direcciones del cuadrilátero, abandonó el pico de Tetica el 25 de octubre, después de una penosísima campaña de ochenta y un días, con la certeza de que el proyecto de enlace era realizable, aunque con el temor de que su realización exigiría mucho tiempo si los observadores no tenían a su disposición señales verdaderamente extraordinarias.
En Argelia estaba instalado el Capitán Derrien desde el 1 de septiembre, en M´Sabiha, desde el cual, en 1.868, el Capitán Perrier había distinguido a simple vista la costa española. Desde el 1 al 12 de septiembre el vértice estuvo cubierto de espesa y persistente niebla, y fue imposible toda observación; pero el día 13 apareció por fin la lluvia, y limpió también la atmósfera, que a la mañana siguiente el heliotropo de Filaoussen brillaba al Oeste, y la costa española aparecía hacia el Norte-Noroeste confusa todavía en la dirección del Mulhacen, pero muy clara en la Tetica.
El día 26 de septiembre, al ponerse el sol distinguió la costa española; pero la vio mejor al día siguiente, destacándose de una manera notable las cumbres del Mulhacen y Tetica, gracias a lo cual midió el mencionado geodesta los ángulos y las alturas, dibujando con gran exactitud todas las inflexiones que aparecían en las sierras españolas.
Desde el día 12, avisado de que el coronel Monet había abandonado el vértice Mulhacen para trasladarse a la Tetica, el oficial francés hizo apuntar sus espejos en dirección a este vértice. El día 18 de octubre vio aparecer en el campo del anteojo un débil resplandor rojizo, que era la luz solar reflejada por el heliotropo. Esta imagen sólo permaneció en el campo del anteojo por espacio de 20 minutos; mas fue suficiente para que quedara determinada la dirección a Tetica. Respecto a la de Mulhacen, la forma de esta montaña, vista desde M´Sabiha, podía dar lugar a una incertidumbre de 5´ a lo sumo.
Por su parte, el Capitán Koszutski estaba instalado en el vértice Filhaoussen desde el día 25 de agosto. Solamente el 26 de septiembre divisó por primera vez la costa española. Mulhacén se destacaba perfectamente también se distinguía la Tetica, pero no sus heliotropos, que permanecían invisibles. Finalmente el 24 de octubre se pudieron medir los ángulos y las alturas. La campaña francesa terminó el 3 de noviembre de 1.878.
El resultado de este reconocimiento preliminar hizo factible el proyecto, de manera que el gobierno español invitó a su homólogo francés para que participase en el mismo, decidiendo ambos que el general Ibáñez del Íbero y el comandante Perrier coordinasen los trabajos.
Se construyeron 1.100 metros de caminos de montaña de dos metros de ancho, por los cuales y con grandes dificultades, se pudo izar hasta la altura mayor de España, o sea, hasta el vértice del Mulhacen, en la cumbre de Sierra Nevada, el enorme bagaje científico que era necesario utilizar.
Se trataría de un cuadrilátero gigantesco sobre el Mediterráneo. Una de sus diagonales y un lado miden cerca de 270 kilómetros.

Así reza la placa conmemorativa:
(General Ibáñez; Coronel Perrier (1.833)
“Enlace Geodésico y Astronómico de la Argelia con España” en memoria del Instituto Geográfico y Estadístico. Tomo VII. Instituto Geográfico y Estadístico, Madrid)


Juan Sánchez-ENERO-2.016

"AVENTURA DE BARTOLOMÉ EN LAROYA"

OLULA DEL RÍO
Comarca

LAROYA:
“BARTOLOMÉ GARCÍA RUIZ Y SU COLECCIÓN DE MINERALES”


ALBERCA9_CAP_11-2.pdf
Autor: Joaquín Gris Martínez
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Notas Biográficas: Bartolomé fue un vecino de Almendricos (Pedanía de Lorca) que ejerció toda su vida de Minero Industrial. Desde muy pequeño ya trabajaba en los almacenes familiares de ocre amarillo. Posteriormente se dedicó a buscar yacimientos mineros, registrarlos a su nombre en las Jefaturas Provinciales de Minas de Murcia y de Almería e intentar su explotación o cederlos a empresas arrendatarias.
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El trabajo de campo le llevó a recorrer todos los rincones de ambas provincias y así inició su gran sueño: Crear su propio museo de minerales en Almendricos.
En 2.010 y a sus 96 años consiguió que el ayuntamiento de Almendricos creará el museo soñado que llevara su nombre y donde se expusiera la inmensa cantidad de minerales que formaban su colección privada.
Se dejó ver en multitud de ocasiones por los montes de nuestra Comarca haciendo calicateos (tomar muestras de piedras y rocas), y entre tanto ir y venir (siempre en el tren), vivió experiencias curiosas y diversas.
Hoy contaré lo que le ocurrió en la primavera de 1.945 cuando se dirigía a Laroya para tomar unas muestras de oligisto micáceo en el paraje de Los Cerrones.
Fue el propio Bartolomé en primera persona quien nos lo contó:
“Creo que era por el mes de junio de 1.945 cuando me dirigía a Laroya para hacer unos calicateos y tomar unas muestras de oligisto micáceo. Me desplacé y fui andando desde Purchena, unos 7/8 kilómetros por una vereda montuosa como acceso único. Se me anocheció en el camino y cuando llegué a la era de la población, mi tío Pepe que llevaba allí varios días, me estaba esperando para pernoctar donde él se albergaba: una casa al final del poblado que en la puerta tenía un poco de terraza con muros como protección al desnivel de la sierra.
Me dijo mi tío con sigilo y con mucho secreto que se estaban produciendo unos fuegos misteriosos, pequeños, aislados y poco duraderos dentro de las casas de ese pueblo. Como siempre tenía muchos cuentos yo no le hice caso.
A la mañana siguiente nos abordó la Guardia Civil; preguntas y más preguntas y requerimiento de nuestra identificación con el “salvo conducto”… Ya nos dejaron continuar. Era temprano y observábamos corrillos de hombres y mujeres, cosa extraña, para la hora -------pensamos- Seguimos caminando hacia Los Cerrones y en el trayecto nos encontramos con otros números de la Guardia Civil que nos identificaron más a fondo y preguntaron qué conocíamos o sabíamos de “los fuegos”. Comenzamos a intrigarnos y acabadas las catas de oligisto en Los Cerrones, continuamos el camino de regreso a Purchena. Encontramos a algunas personas en el trayecto que nos hablaban de lo mismo. Al día siguiente tanto la prensa provincial como nacional comenzó a hacerse eco de la noticia y cada día más acusadamente se iban movilizando autoridades, técnicos, oficiales, periodistas de todas partes, etc. y durante varias semanas cada día la noticia se iba extendiendo con mayor difusión. Fueron unas semanas de verdadera intriga y merecería la pena revisar la prensa de aquellos tiempos para ver el alcance del misterioso fuego.
Laroya era por entonces un municipio de gentes sencillas, buenas y laboriosas en la cima de la Sierra de los Filabres a donde solo se podía acceder recorriendo unos 8 kilómetros desde Purchena por senderos y veredas inverosímiles.


P.D: Otra crónica ya publicada en este blog nos cuenta como Bartolomé fue retenido por los “maquis” en la Rambla Olula-Oria.


Juan Sánchez-ENERO-2.016

AÑO 1.933 "MANANTIALES DE OLULA DEL RÍO"

OLULA DEL RÍO
Comarca

Olula del Río:
Año 1.933: “Relación de manantiales existentes en el término municipal”

-DATOS RECOGIDOS DEL AYUNTAMIENTO DE LA VILLA EL DÍA 22 DE SEPTIEMBRE DE 1.933”
• Relación de los manantiales existentes en este término municipal y obras de nuevo alumbramiento a realizar en cumplimiento de la comunicación del Sr. Ingeniero Jefe de Minas de la provincia en fecha de 22 de septiembre de 1.933
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MANANTIALES EXISTENTES

1º- FUENTE ANACATA
Emplazada en este término municipal en la sierra de las Estancias y al pie de La Cerrada del Maimón. Dista de la villa unos seis kilómetros. Su caudal es de 20 litros de agua por segundo y su aprovechamiento lo es para fines agrícolas, siendo de propiedad particular este manantial.

2º- AGUAS DEL LUGAR
Fuente emplazada en el Río Almanzora y término de Purchena, concesión otorgada por el Rey Don Felipe II en el año 1.572 para el abastecimiento doméstico de la población. Tiene un caudal aproximado de 80 litros de agua por segundo, y como los vecinos tienen un sobrante con bastante exceso para cubrir sus atenciones, este pasa al pago del mismo nombre a los fines agrícolas.


OBRAS CONVENIENTES DE AMPLIACIÓN
Ambos caudales expresados anteriormente son susceptibles de ampliación. El primero, porque según técnicos autorizados existe en esa parte de terreno un buen caudal de agua subterráneo que podría ser verdadera riqueza para la agricultura y la industria.
El segundo, porque solamente con cortar el Río Almanzora con cinco metros de profundidad, era lo muy bastante para aumentar las aguas un ciento por ciento de las que en la actualidad existen.
NUEVOS ALUMBRAMIENTOS
A cuarenta metros del radio de la población sería viable hacer un pozo en el Río Almanzora y encontrar aguas suficientes y potables para el abastecimiento de la localidad, cuyo costo aproximado sería el de unas noventa mil pesetas, incluyendo depósitos, tendido de red…

Olula del Río 22 de Septiembre de 1.933
El alcalde
(Firma ilegible)


Juan Sánchez-ENERO-2.016

"PINCELADAS SOBRE DON JOSÉ MARÍA"

OLULA DEL RÍO
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Olula del Río
“Pinceladas sobre Don José Mª. Marín Miras”

http:/www.dipalme.org/Servicios/IEA
Autor: José Heras Sánchez.


José Mª. Marín Miras nació en Totana en 1.921 y murió en Granada en el año 2.009.

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Sacerdote. Empresario. Escritor. Licenciado por la Facultad de Teología de Granada. Fue ordenado Sacerdote.
Ejerció su ministerio en Lúcar y Somontín, en el Seminario y, desde 1.951, en Olula del Río, a cuyo desarrollo económico contribuyó decisivamente.
Recia personalidad, incesante actividad y una notable inteligencia natural definen su perfil humano. La fe y su entrega al ministerio pastoral, el perfil religioso, orientados uno y otro al progreso humano, cultural y social de sus feligreses con respecto a los que ejerció un indiscutible liderazgo.
Promovió y realizó obras materiales como la construcción de un puente sobre el río Almanzora -frontera natural entre Macael y Olula- posibilitando y facilitando el transporte del mármol.
Un grupo de viviendas la -“Barriada Alfonso Ródenas”- destinada a las familias más desfavorecidas de Olula.
Su obra más innovadora fue la creación de la Unión Comercial de Industriales Marmolistas de Almería (UCIMA).
En el ámbito religioso construyó en mármol un magnífico y sólido templo parroquial y, en el cultural, la edificación y puesta en funcionamiento de un Colegio, germen del actual Instituto de Enseñanza Secundaria.
Optó por la secularización instalándose como empresario en Oviedo y Granada hasta su jubilación.
Alternó su trabajo con la escritura.
Como escritor le preocupaban los temas teológicos y los que afectaban al funcionamiento de la Iglesia, en particular el celibato y el papel de la mujer en la Iglesia.
El tema de su primer libro “Reflexiones sobre Jesús histórico” se ocupa de la naturaleza personal de Jesús de Nazaret.
Su segundo libro, autobiográfico, “Retazos de una Historia en la Comarca del Mármol”, nos ofrece sus aportaciones al desarrollo de su pueblo y, además, desvela las claves últimas de su decisión de abandonar el sacerdocio.
En cuanto a intelectual, muestra una profunda inquietud por indagar la verdad que subyace y preside su discurso comprometido con la construcción de la Ciudad de Dios sobre bases de justicia, solidaridad y fraternidad, apostando por la transformación de la injusta realidad social que caracterizó la España lúgubre de la dictadura de Franco.


Juan Sánchez-ENERO-2.016
1

"ENTREVISTA A SAN ILDEFONSO"

OLULA DEL RÍO
Comarca

Olula del Río:
“PEDRO JOSÉ PÉREZ PEÑA (periodista), ENTREVISTA A SAN ILDEFONSO COPATRÓN DE OLULA DEL RÍO”

Texto sacado del programa de Fiestas Patronales 2.016
Autor: Pedro José Pérez Peña.


INTROITO:
Las primeras noticias que tenemos de San Ildefonso en Olula del Río datan del año 1.666, cuando se instaura como segundo patrón de nuestra villa. Este año 2.016 se cumplen 350 años de que esté entre nosotros, un motivo muy importante para celebrarlo como se merece. Nuestro periodista local Pérez Peña ha tenido la oportunidad de entrevistarlo para que lo conozcamos un poco mejor:

Ahí va la entrevista:
Peña: -Bienvenido, San Ildefonso. Un honor y un placer estar con usted.
S. Ildefonso: -Gracias, un placer estar hoy aquí, en Olula. Desconocía que me habían nombrado patrón, junto con mi querido amigo San Sebastian, en este maravilloso pueblo.
Peña:-¿Usted nació en Toledo?
San Ildefonso: -Nací en Toledo, aunque no sé en que año vine al mundo, para unos en el 606, para otros en el 607. Fueron años muy movidos. ¿Sabía señor Peña que en el año 606 los persas invaden Asia Menor y que el Papa Sabiniano moría? También fue movido el 607: hubo dos Papas, Bonifacio III y Bonifacio IV, y en Toledo reinaba el rey visigodo Witerico.
Peña: -Interesantes años. ¿Quién era su familia?
San Ildefonso: -Mis padres, Esteban y Lucía, eran nobles visigodos. Parientes del rey Atanagildo. Y mi tío era el obispo de Toledo, San Eugenio III
Él fue quien inició mi educación.
Estudié junto con uno de los grandes intelectuales de mi época: San Isidoro de Sevilla.
Peña: -Tengo entendido que pronto le vino la vocación religiosa y que sus padres no estaban muy de acuerdo.
San Ildefonso: -Cierto. Pronto supe que la vocación religiosa era lo mío. Ingresé muy niño en el Monasterio de Agili situado en los arrabales de Toledo. Esto no gustó mucho a mis padres. Mi padre me persiguió con gente armada hasta el monasterio y tuve que estar escondido para que no me encontrara.
Peña: -¡Menuda aventura!
San Ildefonso: -La verdad que sí. Continué en el monasterio. Entre el año 632 ó 633 Eladio, obispo de Toledo, me ordenó diácono; y en el año 650 fui nombrado abad del monasterio. En el VIII Concilio de Toledo fui testigo de cómo los obispos y magnates nombraban rey a Recesvinto. En el IX Concilio no sé por qué no quedó constancia de mi firma, ya que mío es el canon 1º, donde se fija la fecha de fiesta de la Encarnación o la de Santa María.
Peña: -Fue testigo de la coronación de Recesvinto, el rey que le obligó a ser obispo de Toledo en el 657.
San Ildefonso: -Eugenio III falleció ese año y el rey creyó que era la mejor persona para ocupar su cargo. Cargo que ocupé hasta mi muerte en 667.
Peña: -Durante sus años de Obispado, ¿qué hechos resaltaría?
San Ildefonso: -Muchos, pero hay dos especiales: los Milagros de Santa Leocadia y la Aparición de la Virgen.
Santa Leocadia nació en Toledo en el Siglo IV. Desde muy joven, fue ejemplo de compromiso con Dios al llevar vestiduras negras, símbolo de austeridad y rechazo a los placeres de este mundo. Llegó un nuevo pretor romano a la ciudad y pronto fue denunciada por incumplir el Edicto de Diocleciano, que consistía en hacer sacrificios a los dioses
Las autoridades romanas lanzaron su cuerpo a un vertedero, pero, enseguida, fue rescatada por los cristianos de Toledo y enterrada en la ciudad.
El rey quería una reliquia de Santa Leocadia, así que me encargó abrir la tumba. Estando abierta la losa, entre cantos y toda la pompa, me encaminé a cortar un trozo de su velo. Antes de que pudiera cortarlo, abrió los ojos y se levantó. Rogó a la Virgen María por Toledo, sus habitantes, el rey y por mí.
Me agradeció mi labor evangelizadora, se cortó un trozo de velo y me lo entregó. Tras esto, volvió a su sepultura.
Peña: -¡Tremendo hecho!
San Ildefonso: -Fue impactante. Pero más impactante fue la visita de la Virgen María. Ocurrió un día de los más increíbles de mi vida, y cambió mi existencia y la de Toledo.
El 18 de diciembre de 665, unos clérigos y yo fuimos a la Iglesia a cantar himnos en honor a la Virgen María. Al llegar a la capilla, vimos una luz deslumbrante.
Algunos sintieron miedo y salieron corriendo. Nos quedamos dos diáconos y yo. Entramos y nos acercamos al altar.
Allí se encontraba la Virgen María, sentada en mi silla, rodeada de una compañía de vírgenes entonando cantos celestiales. Me hizo una seña para que me acercara y me dijo: “Tú eres mi capellán y fiel notario. Recibe esta casulla la cual mi Hijo te envía de su tesorería”.
La Virgen me invistió y me dio la instrucción de usarla sólo los días festivos designados en su honor.
En ese lugar hoy se encuentra la Catedral y se denomina como “La Piedra de María”.
A partir de esto, este milagro se supo en todo el mundo, y es por esto por lo que Toledo fue nombrado Sede Primaria de España, Sede que aún conserva. Como bien dije, cambió el destino de la ciudad.
Peña: -Realmente prodigioso. Aparte, tengo entendido que hizo mucho por la cristiandad.
San Ildefonso: -Escribí varios libros. Algunos son: Elogium, Comentario sobre el conocimiento del Bautismo, Sobre el progreso del desierto espiritual, Sobre la virginidad de Santa María contra los infieles…
Me carteaba a menudo con otros obispos como Quirico de Barcelona.
Dentro de la fe católica impulsé la figura de la Virgen María en un tiempo donde el arrianismo quería imponerse en la sociedad visigoda.
Peña: -Usted murió en el año 667 y fue sepultado en la Iglesia de Santa Leocadia. Aunque posteriormente su cuerpo fue trasladado a Oviedo, para acabar finalmente en Zamora.
San Ildefonso: -Sí. Pero no importa donde estén mis restos mortales. Lo importante es lo que uno deja en este mundo. Dígame, ¿soy muy recordado?
Peña: -Muy pronto empezó a ser recordado. Aparece la fecha del 23 de enero como fecha de su festividad en los calendarios mozárabes. Sus reliquias pronto fueron milagrosas curando a ciegos y a sordos. Incluso, se comenta el milagro de que estando Usted diciendo Misa, una mujer sorda acudió y cuando Usted dijo “Sursum corda”, recuperó el oido.
Fue nombrado patrón de la ciudad de Toledo. Y el arte le representa con los símbolos de la casulla, en alusión al milagro de la Virgen, un trozo de velo o un cuchillo, ambos símbolos relacionados con el Milagro de Santa Leocadia. Incluso un gran pintor muy importante en la historia de Toledo, el Greco, le pintó dos veces. Uno de sus cuadros se encuentra en el Museo del Prado. Y otro en el Santuario de Nuestra Señora de la Caridad de Illescas.
San Ildefonso: -No me lo puedo creer. ¿Y además soy Patrón de Olula del Río?
Peña: -Sí. Y de Herreruela de Oropesa (Toledo), Peligros (Granada) -ciudad repoblada por toledanos durante la Reconquista-, Zamora, Camponaraya (León)…
Aquí en Olula del Río, fue nombrado en 1.666 Este año hace 350 años de su Patronazgo.
San Ildefonso: -No puedo estar más agradecido. Y me alegro que mis hechos hayan pasado a la Historia.
Sintiéndolo mucho, ya me tengo que marchar.
Gracias a toda Olula por este aniversario en honor de mi persona. Y gracias por el interés de saber un poco más de mí.
Peña: -Gracias a usted, San Ildefonso. Y hasta siempre.
Juan Sánchez-ENERO-2.016

jueves, 21 de enero de 2016

MARÍA "LA REGULETA" MAESTRA CARRETILLERA

OLULA DEL RÍO
Comarca

Olula del Río:
María “La Reguleta” maestra carretillera.

Extraído del “Programa de Fiestas” ROSCOS y CARRETILLAS 2.016
AUTORA: María Teresa Muñoz Capel.

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Si me preguntan cuál fue la mejor noche de carretillas que recuerdo, diría, honestamente, que no fue en mi barrio.
Hubo un año en el que me empeñé en vivir la fiesta de la pólvora desde más adentro, allí donde los Santos, y esa noche, en la que logré convencer a mis padres, aún no se me olvida.
-Venga, que vamos a ver a María- me dijeron. Era vecina allí en el Camino de los Huertos y todos sabían que donde ella hacía la hoguera, la noche merecía la pena.
Rodeada siempre de gente, no se olvidaba de ofrecer a quien la visitaba un trozo de chorizo o de panceta de la lumbre. Yo llegué con mi docena de carretillas que unas horas antes nos habían dado en el Ayuntamiento a todos los niños. Y una vez las hube tirado todas, María me enseñó a tirar “las de verdad”: las que no eran para niños.
-Anda,- pensé yo, -¡quiero más!- Y así pasó, que quise tanto, tanto, que como aquella noche, no recuerdo ninguna otra…
María Pascual Garre nació en el mes de septiembre de 1.944 allí por detrás del Ayuntamiento. Fue la pequeña de seis hermanos, hijos de Juan “El Reguleto” y María “La Pitera”. Sé por su nuera Inma, que ya con cuatro o cinco años, María salía con su hermano Joaquín a la “Plaza de Los Bancos” y desde allí hacían la procesión por detrás de los hombres, pues por aquel entonces no se veían mujeres entre los carretilleros. Ataviada con el mismo babero de día, unas sandalias de goma, y los calcetines hasta la rodilla, que ya se le caían por los tobillos. ¡Nada que ver a como vestíamos aquella noche!, 50 años más tarde. Dice que ya cuando moceaba empezó a salir con Loli “la Canuta” y María “La Mazamorra”, y hasta hoy, que sigue saliendo con sus hijos, su compañero más leal es José Antonio García Ramos.
Por cada lugar en el que ha vivido, ella siempre ha hecho honor a nuestros santos con una lumbre en su puerta, y tal entrega a nuestra fiesta no podía pasar indiferente. Es por eso que hace ya más de veinte años fue reconocida su dedicación convirtiéndola en madrina de San Sebastian, el santo chico de las “Cuatro Esquinas”. Honor que recibió junto al Chaparro, otro carretillero de excepción. La iniciativa surgió entre otros por la Peña y el Alcalde de la Corporación que por entonces era Don Eugenio Acosta Martínez.
Después de toda una vida de entusiasmo por nuestra fiesta, toda dedicatoria es poca. Porque vete tú a saber, a cuantos niños como a mí les habrá regalado María una parte de su “talín”. Con cuantos habrá ido, y a cuantos habrá mandado después, a buscar palos y retamas secas para la hoguera. Como dice la canción de “Martín el del Pescao”: María “La Reguleta”, madrina del santo chico, que lo quiere y lo venera como si fuera su hijo. Cuando llega el mes de enero, es como los terremotos. Por si alguno no la conoce, diremos que es mujer de Gabriel “El de las motos”.
Espero que disfrutéis de las fiestas, olulenses 2.016 casi tanto como lo hace ella.
¡Viva San Sebastian, y viva San Ildefonso!


Juan Sánchez-ENERO-2.016

1.991:"FURTIVOS ILUMINAN LA PIEDRA VER DE OLULA"

OLULA DEL RÍO
Comarca

Olula del Río:
“1.991.- FURTIVOS ILUMINAN LA PIEDRA VER DE OLULA”

Foro-Ciudad.com
Título original: La Piedra Ver de Olula.
Publicado el día 3 de Octubre de 2.000
Autor: Gabriel Liria Lloret.

SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

Es el mes de Junio de 1.991. Se celebra en el pueblo un macroconcierto. No recuerdo quienes actuaban en aquella ocasión. Gabi Lloret nos explica como se las valió para que nuestra Piedra luciera con luz propia para aquella ocasión.
En su recuerdo explica que a última hora del día siendo ya tarde-noche y a “escondidas”, con más de un centenar de metros de manguera y varios focos de alta potencia, con la complicidad de la noche, nos atrevimos a tomar “prestada” corriente eléctrica que estaba al alcance de nuestra mano.
Claro que la toma de corriente estaba cercana a La Piedra y que el experimento duraría sólo un par de horas.
Con mucha voluntad y también con algo de miedo enganchamos la manguera, colocamos los focos y… ¡sorpresa! así como sin querer pero queriéndolo se hizo el espectáculo. Impresionante, vimos por primera vez la cara de La Piedra majestuosa en medio de la oscuridad de la noche;     señorial, elegante
y orgullosa de representar la historia pasada de la villa. Nos temblaban los pies; la emoción nos invadía y recorría todo el cuerpo, creo que se nos escapó alguna lagrimilla. Mirándonos a los ojos y abrazándonos comentábamos -¡lo hemos conseguido!
Rápidamente abandonamos el lugar. Sabíamos que estábamos cometiendo un delito pero merecía la pena arriesgar.
Cuando bajamos al pueblo y desde los aledaños del Polideportivo no podíamos dar crédito a la grandeza que irradiaba aquella mole de piedra iluminada. ¡Era una visión alucinante y fantástica!
El gentío se preguntaba y nos preguntaba como podía haber pasado esto. Nosotros encogidos de hombros tratábamos de disimular y nos uníamos a la admiración que generaba tal visión a los ciudadanos que pululaban en torno al concierto.
Claro que fuimos varias personas quienes nos atrevimos a vivir esta aventura pero por razones obvias no publico sus nombres. Ellos me lo pidieron, así que el único culpable conocido fue Gabi Lloret que os lo cuenta como pasó y aprovecha la ocasión para pedir al Ayuntamiento de Olula que ponga en valor este recurso histórico-artístico, acondicionando un acceso y construyendo un mirador en la cima. Es una pena que nuestros vecinos, visitantes y público en general no puedan disfrutar de las perspectivas, las vistas y paisajes que se descubren desde arriba.
Es una tarea arto difícil, en principio porque el terreno es de propiedad particular aunque siempre se puede llegar a una solución negociada y es lo que pedimos a nuestra Corporación.
Posteriormente poner en marcha un taller de arqueología para recuperar y conservar lo que aún queda sin expoliar.
Seguro que sería un reclamo turístico que se sumaría a la Iglesia de San Sebastian, al templo de la Asunción, al Museo “Casa Ibáñez”, Vía Verde, Antigua Estación de Ferrocarril, la Ermita del Cristo de la Buena Muerte…


Juan Sánchez-ENERO-2.016